吴敬琏是一个在国内经济学界比较知名的人物,最近一再提出,中国到了社会矛盾到了临界点,仿佛要出大事。我跟吴教授没什么交往。也没有见他提出什么理论,只是知道他一直在不遗余力提出市场化。
经常看到老人家在中欧商学院授课,被学生拥趸的场面。这么大年纪,在中欧这种以教授西方管理学为核心的课堂上教授东方的经济学,有时候想到了这把年纪,是不是也需要这种平台,想到人们曾出过福泽谕吉这样的影响日本的人物,不知该为这位老者感到高兴还是悲哀的。中国的学者视野的境界是有差距的。
跟企业接触多了,有时候想,不知道这为老者对中国的企业了解多少。有多少学生能够听懂吴先生的话。在教学过程中倒是接触了很多的从中欧比较的学生。形形色色都有。我无意评价这些学生,免得引起纷争。
这几年对中国的实际情况了解多,倒是可以说句话。
1、中国的问题是一个有严重历史影响的问题。
看待中国的问题,需要理解中国的历史。中国的政治体制和经济体制,有深刻的历史烙印。一个长期在生存线上努力的民族,一个有着娴熟的统治技术的过度,一个将对资源与权力长期结盟的民族。怎样适应现在流行的这一套所谓的体制,这是一个超越文明的问题。
中国的问题,如果没有历史的视角是无解的问题。
2、东西方的文化冲突影响深远
西方语境的效率与个体,中国语境下的长久和集体。这是文化的观念冲突。
中国人长期追求的不是所谓的效率,慢慢来,别乱了,这是西方人不能理解的。对于走正步的热爱,对秩序的坚守,这是在所谓个性文化性的人难以理解的。吴老也许对中国历史的不熟悉,使他在思考中国问题的时候,缺少一种真正意义上的独立。
3、中国的市场化是一种有控制的市场化
中国的事情,向来不能强调自由。中国的问题处理的基本调子就是控制,左思右想,瞻前顾后,循序渐进。这种文化基因,维持这个社会的平衡。中国的事情,急则生变。一个靠武装斗争建立起的社会秩序,怎能颠覆对权力的控制。
中国的社会一定是通过时间解决问题,所谓的稳妥,谁干都一样。
中国人是不能被激怒的,否则后果很严重。韩国人读懂了中国,朴槿惠来了。而日本,傻了。一个可怜的安倍晋三,自作聪明。未来将证明,后果很严重。

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