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期市高手都是孤独的行者 可怜无定河边骨——投资境界 　　笔者刚入大学的时候，曾听一位师姐说过，大一是“不知道自己不知道”，大二是“知道自己不知道”，大三是“不知道自己知道”，大四是“知道自己知道”。初入市的投资者是“不知道自己不知道”，很多人进入股市期市第一笔交易都是赚钱的，是懵懵懂懂地赚了钱。后来，当幸运之神不再青睐时，其中的一部分人“知道自己不知道”，认识到自己其实并不了解这个市场。但是更多人还是停留在“不知道自己不知道”的阶段，认为自己了解这个市场。“知道自己不知道”的人，经过自己不懈的努力，自身水平得到提高，真正了解了这个市场，但是他“不知道自己知道”。当然，真正的投资英雄，是第四重境界，他“知道自己知道”，知道自己懂什么。 　　国学大师王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。’此第三境界也。”投资者开始入市的时候是迷茫的，独上高楼，不知道何处何从。而要更上一层楼，必要为“投资”消得人憔悴，没有真正的投资英雄能够随随便便成功。努力之后，会有回报，会有所悟：投资原来是这样做的。 　　古希腊的立法者梭罗曾对当时的吕底亚国王，也是当时被公认为最富有的人说：看尽了人世间形形色色、无数的不幸之后，我们不能够因为眼前的享乐而狂妄自大，或者赞美稍纵即逝的幸福快乐。世事难料，未来变化莫测。只有承蒙上苍垂怜从此能幸福以终得人，我们才能称之为幸福快乐。投资者需要有一个谦卑的心态。 　　《论语》中讲，子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。投资不能不主观臆断，此通于“汝非阿罗汉，汝意不可信”，每个人的主观判断，多少都会有偏差，不可执着一己的见解。孔子绝去四事，与常人异。毋，不也。我，身也。一般投资者师心徇惑，自任己意；孔子以道为度，故不任意。一般投资者行藏不能随时用舍，不知止损，好自专必；惟孔子用之则行，舍之则藏，不专必也。一般投资者之情，可者与之，不可者拒之，好坚固其所行也；孔子则无可无不可，不固行也。一般投资者多制作自异，以擅其身；孔子则述古而不自作处，群众萃聚，和光同尘，而不自异，故不有其身也。 　　技术分析的三个前提之一，就是历史会重演。我们都是基于过去的经验，来预期未来的收益，做出现在的交易决策。经验是财富，但有些时候也是负担。某一天，原始部落的某人偶然抓了鼻子之后，雨开始下了，于是他煞费苦心地研究出一套抓鼻子祈雨的方法。同样，我们把股市上涨归因于股权分置改革，我们把粮食价格的上涨归因于太阳黑子……类似风马牛不相及的事情，但在我们投资的时候，却屡屡被扯上联系，以满足我们内心的期待。当经验论带给一个人信心的时候，可能比任何形式的垃圾还要糟糕。一个投资者因为某个原因成功，同样，他也会因为同样的原因失败。市场是变化的，唯一确定的就是不确定。死多头，或者死空头，最终都会在金融市场中成为烈士。唐诗有云：可怜无定河边骨，尤是春闺梦里人。后辈中的很多人会踏着这些烈士前辈的足印，继续成为烈士。唯有真正的投资英雄，才能够仰天长啸，壮怀激情，不断地过关斩将，取得一个又一个辉煌的胜利。