黄石市大冶网上应该怎样办理证券开户一已解答

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－－汤云柯博士企业家诗人第一章文化在起源处分歧

第一节中华文化重视『人』

文化在中国古人眼里，非常简单，《易经·贲·彖传》里一句话概括为：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。

“观乎人文、以化成天下”，这是中国人对文化的原始理解。

那么，何谓人文呢？自然是“人之文”，是相对于“天文”的。《易经》对天文的描述是“刚柔交错，天文也”，对人文的描述是“文

明以止，人文也”。

天文，刚柔交错，这是一种自然的运行，形象般的比喻，而人文，不同于自然，也不同于神理，就是关于人的精神的外化。

“文”在古代一般指礼乐文饰，明指道德光明，道德光明和礼乐文饰有所节制，人文就出来了。这是中国古代先贤一个很重要的观点，人文蕴含着“止”，有所节制，止其所不能。这种能量不是自然的规律，需要人内在的控制性，这是属于精神的，也是有人伦规范的，意味着人文不同于天地的那种自然刚柔交错，有一种内在能量，内在规定性。

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