看完《我不是药神》，心中颇有波澜，忍不住想说两句。

1

真正救活那些慢粒白血病人的，到底是发明格列宁但卖得超贵的瑞士诺瓦公司，还是从印度走私低价仿制格列宁，还自己一分钱不赚的徐峥呢？

如果诺瓦公司没有发明格列宁，压根就不会有印度仿制药，也不会有徐峥走私一说，所以归根到底，“药神”还是诺瓦公司。

只不过诺瓦公司把格列宁卖得其贵无比，一盒4万元，无数病人“房子被吃没了,家人被吃垮了”，道义上容易遭人恨。

而徐峥却甘愿冒坐牢风险，不为赚钱，只求让那些买不起高价药的慢粒白血病人能活下去，所以在道义上，令人动容。

但果真是诺瓦公司没良心吗？

如果市场不受监管，不禁止并惩罚仿制者和走私者，就会伤害研发者的利益。

久而久之，劣币驱逐良币，所有人都等着别人研发出新药，自己拿现成配方山寨一下就可以躺赚，谁还愿意付出那么大的代价去研发新药呢？最后恶性循环，人类就不会进步了，绝症也永远不可能被攻克了。

就像不保护版权，大家都听盗版碟，看盗版片，辛辛苦苦唱歌拍戏的人就赚不到钱，以后谁还会去做冤大头呢？

最终受害的，是市场中所有的消费者。

毕竟研制一款新药，尤其是攻克癌症这种级别的，动不动就是几十亿砸下去，而且还不见得能砸出半点水花，比如前几年A股经典的重庆啤酒研制乙肝失败，导致股价连续暴跌，市值蒸发200亿。

研制新药本身充满了不确定性，风险极高，和VC/PE一样，投10个项目，允许9个看走眼，钱都砸水里，但只要有1个成了，就一定要赚到百倍千倍收益，把之前损失的都补回来，还要大赚一笔。

超高风险，超高回报，市场导向，童叟无欺，没毛病。

而且新药的专利保护期一般只有10-15年，药物又不像其他商品，受众很狭小，只有对应的病人才会买，药企要在有限时间内，针对这么狭小的客户群，把这款药的研发成本，其他研发失败的成本，还有利润，都挣出来，就只能卖天价。

印度仿制格列宁才500元一盒，药企还能赚钱，说明生产一盒格列宁的原材料成本才小几百甚至更低，正版格列宁却要卖4万元一盒，说明99%的药价，在补贴第一颗药丸。

最值钱的，是从0到1的那个质变。

2

但这套逻辑，用在其他行业没问题，唯独用在医药行业，出现了巨大的伦理问题。

穷人可以不打游戏不唱K，可一旦得病，富人吃得起药能保命，穷人吃不起药就只能等死。

作为一个人，活下去，才是最大的刚需。

这让人情何以堪？

人是理性和情感混杂交织在一起的产物，我现在和你们这样隔着网络用文字交流，大家可以心平气和，理性探讨——因为这事发生在别人身上。

但如果自己或家人摊上这种事，情绪就很难稳定了——人都要死了，讲道理有屁用？

影片最后字幕里说，2012年，全球有120位医生，在美国杂志《血液》上发表联名信抗议“格列宁”定价过高。

医生是站在第一线治疗病人的，看着无数病人明明可以活下来，就是因为吃不起药只能等死，或者像吸毒者一样，被迫把整个家庭都吸垮了，债台高筑，最后山穷水尽，还是死路一条，所以影片中，奉献出神演技的王传君，最终不堪连累家人，跳楼自尽了。

稍有良知的医生，目睹此情此景，内心都无法平静的……

就像影片里说的，再有良心的医生，再高超的医术，也治不好穷病。

3

为解决两难，很多人提出了各种方案。

有人说，药企赚钱没问题，但政府应该对定价进行限制，对新药的专利保护期也可以进一步缩短，尽量让更多病人，能以更低价格吃到新药。

但如果要限价，势必就要用更长的专利保护期来收回成本，如果要缩短保护期，就必须要用更高的定价来收回成本，如果政府对两者都强行限制，药企就会亏钱，不愿再研发新药，还是无解。

有人说，政府应该站出来，尽早把新药纳入医保报销名录内。

但医保统筹账户里的钱是所有参保人员交的，新药价格并不会因为进入医保名录就会自动降下来，这么贵的药，还得长期服用，全让医保埋单，医保hold不住，对其他参保人员也不公平。

就像现在去医院配药，医生每个月都有医保开方额度，医保药开多了要罚款，医生也很无奈。

之所以这两年10多个省市把格列宁纳入为医保药，是因为过了专利保护期，有低价的国产格列宁合法竞争，原版格列宁只能降价，医保才能负担得起。

还有的把矛头指向了权力寻租、利益输送。

这种观点市场最大，因为任何商品要价太贵，老百姓本能反应就是官商勾结，鱼肉百姓。

这话不无道理。

比如对美国FDA（美国食药监局）的腐败指控也不是一两年了，落马官员也不是一两个了。

就在最近，美国最权威学术杂志《科学》连发两篇封面文章，炮轰FDA审批和药企之间的复杂关系，而且有名有姓，全是实锤，大部分参与审批的权威医生，都拿了药企少则几万，多则几百万美元的关系费。

这些成本，最终都会转嫁到消费者头上。

这还是美国，天朝就更不用说了。比如原国家药监局局长郑筱萸，一年前刚被执行死刑。

那只是冰山一角。

利益越大的地方，就越考验人性，但人性往往经不起考验，哪怕制度牢笼扎得再牢，难免百密一疏。

为什么力哥认为赌球集团的确有可能操控部分关键场次？为什么金融圈和房产圈的腐败特别严重？

都是因为这些行业的利益实在太大。

相比而言，医药的利益最大，因为关乎人命，最为刚需。

我以前自己去医院看病时，就多次看到诊察室外有西装革履的医药代表，一声不响坐等医生下班，一个眼神你懂的，连一个小小的主治医生都有权力寻租的空间，杜绝医疗腐败谈何容易？

但即使腐败被完全杜绝，4万元一盒的格列宁就能卖500元一盒？

不存在的。

去掉腐败成本，4万降到3万、2万，不还是天价药，穷人不还是吃不起吗？

4

想来想去，要主动规避掉这种能把整个家庭瞬间打入地狱的巨大风险，只有保险一条路。

力哥不是很喜欢保险代理人模式，因为代理人经保险公司培训后被深度洗脑，你和他摆事实，讲道理，他还是和你玩营销话术。

但有一句话，不是话术，是真相——

没病的时候，人人都觉得自己是超人，不会倒下，买保险就是给保险公司送钱，舍不得。

等得病了，才发现保险的好处，可惜为时已晚。

听说药神上映后，支付宝保险服务的浏览量，比之前高出三四倍……

力哥之所以有点抗拒写《我不是药神》的影评，就是因为不光理财自媒体，其他类别的自媒体，也是写着写着，最后就写成保险广告……

但没办法，这就是事实。除了保险，想不出其他更好的办法。

真得了这种恶疾，恰巧有新药能治好，但价格超贵，这时，如果你提前买了那些有300万、600万甚至更高保额的医疗险，那就不是雪中送炭那么简单了，堪称你的再生父母，你们家的救世主！

5

但如果这时，国内连能管用的天价药也没有卖，又该怎么办？

毕竟，格列宁从最初研制出来，到临床试验成功，再到正式批准上市，再到被引入中国，这一路上走了近10年。

如果很不幸，恰巧在此期间患病，不想在国内等死的话，还有一个选择，就是去国外接受更先进的也更具有试验性质的疗法。

在国内，等死；去国外，可能找死，也可能死里逃生。

但成本就更高了，普通家庭根本承担不起。

这时，穷人，必死无疑，富人，至少还有赌一把的机会。

所以在配置了基本款百万医疗险之后，还有余力的，也可以再买个海外高端医疗险。

只不过，价格更贵。

普通百万医疗险，一年几百搞定，带你去海外治疗的，一年少说几千。

对穷人来说，没病没灾的，每年花几千块买个只管一年的医疗险，还是会心疼的。

说到底，还是穷病。

6

常听人吐槽，生活在天朝，看不起病，然后举例国外的医疗保障如何完善，穷人如何有安全感。

印度免费医疗那水平，就不多说了。

欧洲的高福利制度，今天也就那些地多人少，地底下海里面埋了无数资源，天生摸到王炸的北欧国家还能坚持，南欧国家也想搞高福利，像希腊这种的，结果搞出了欧债危机。

美国崇尚奋斗立国，奥巴马推进大医保，想让美国底层也有保障，却受到强烈抨击，川普一上台就要废。

美国看病也很贵，很多医药费也进不了医保，就算进了，很多不那么紧急的手术也要排队，公立医院预约个手术等上三五个月，常有的事。

想获得更好的医疗服务，还得用钱开路。

谁叫医疗服务，天生就很昂贵。

房产是实现阶层跃迁，避免阶层跌落的入门武器；教育是实现阶层跃迁，避免阶层跌落的进阶武器。

谈到房子，已经很残酷了，很多年轻人对未来很失望，因为觉得自己奋斗一辈子，都在给银行打工。

谈到子女教育，就更残酷了，很多年轻人对未来很恐惧，觉得孩子就是个奢侈品，根本不敢要。

但阶层碾压的终极杀器，才是最残酷，最令穷人感到绝望的——

那就是医疗。

富人，拿钱换命，穷人，只能等死。

所以力哥看好的21世纪最有钱途的四大产业（泛理财、泛健康、泛娱乐、泛教育）中，安全系数最高的，未来确定性最强的，就是医疗产业。

长期投资医疗行业的指数基金（不仅要投A股，还要投美股的医药指数），是很好的对冲策略。

7

人类和病魔的斗争，是一条永远看不到尽头的不归路。

就像人类自己的军备竞赛一样，哪怕发展到三体文明的水平，上面还有“归零者”虎视眈眈。

人类每攻克一种疾病，久而久之，受环境或基因突变影响，病原体就会发生抗原性变异，使人类原本研制出来的抗体失效，继续夺走人们的生命，因此人类不得不继续研发新药……

20年前，中国慢粒白血病患者的5年存活率不到20%，而今天，已大幅提高到85%。

但还有很多疾病，今天依然无法攻克。

如果很不幸，你罹患的是绝症，也就是放眼全世界，都找不到任何真正有效的治疗手段，你该怎么办？

这时，再多的钱，也换不回你的命。

圣经上说，“人的尽头，便是神的起头”。

当我们用尽自己的智慧和财富，也无法得到答案时，难免就会问苍天神灵，为何对我如此不公？

探讨生死这种沉重话题的电影，不在宗教上泼墨两笔，就很难成为一部经典。

因为在生死问题上，往往没有啥道理可言，就是拼RP。

《我不是药神》有两个桥段，刻意提到宗教。

第一个桥段，徐峥为了在病友群里找个可信赖的英文翻译，找到了杨新鸣扮演的老牧师，在教堂里，牧师说：“我是基督徒， 违法的事我不可以做”。

徐峥为了说服牧师入伙，摆出各种道理，什么“救人一命，胜造七级浮屠”，“我不是地狱，谁入地狱”，巴拉巴拉一大堆，最后一句“阿门”。

观众都笑了。

这时的徐峥，是一个三句“册那”不离口，一语不合动拳脚的痞子屌丝，满脑子只想着赚钱的奸商。

第二个桥段，王传君病重后，深受刺激的徐峥不为钱，只为救人，再次前往印度，走出药店时，恰巧在烟雾弥漫中，看到两尊印度教神像从眼前经过。

在马路上喷洒的烟雾是杀蚊药，因为地处热带的印度，进入雨季后，气候潮湿，特别适合蚊子繁殖，经常有登革热疫情。

但在这里，却呈现出一种徐峥突然进入神域，接受洗礼的蒙太奇效果。

而他看到的那两尊神像，第一尊气宇轩扬的是湿婆，第二尊张牙舞爪，提着人头的是迦梨。

湿婆是印度教三大主神之一，象征毁灭与新生。

迦梨则可以简单理解为湿婆的妻子。

这背后有个印度教神话故事。

传说有个恶魔，每一滴血都可以变成自己的1000个分身，继续祸害人间。

迦梨为了替人间除害，杀死了恶魔，并吸干恶魔的血，以防他的分身再次作乱。

可是迦梨喝了毒血后痛苦不堪，陷入了难以自控的狂暴状态，脚踩人间，所到之处，尸横遍野。

就像那个屠龙勇士，看到满地金子，慢慢长出鳞片和尾巴，自己也变成恶龙的故事一样。

这时，湿婆为了拯救苍生，让迦梨踩在自己身上，让自己承受一切痛苦，好让人间免受苦难。

所以在印度教画像或雕塑中，当湿婆和迦梨同时出镜时，湿婆总是被踩在迦梨脚下。

那一刻，徐峥似乎看懂了这两尊神像所代表的寓意。

卖天价格列宁的瑞士诺瓦公司，就是迦梨。

原是杀死恶魔（白血病）的人间天使，本当人人称颂，但面对满地黄金，自己也成了新的恶龙，祸害人间。老百姓被迫“吸毒”上瘾，房子吃没了，家人吃垮了，自己承受了更多精神和身体上的痛苦，最后还是死了。

这时挺身而出的徐峥，就成了湿婆的化身。

湿婆无法改变迦梨，只能牺牲自我，拯救苍生。

徐峥无法改变法律和药企定价，只能自己以身试法，拯救吃不起天价格列宁的病人。

第一个桥段中，徐峥脱口而出“救人一命，胜造七级浮屠”，“我不入地狱，谁入地狱”。

此刻，果真应验了。

杀虫剂能杀虫，对人体也有害，所以最开始徐峥本能拿手帕捂住口鼻，但随后，他顿悟了，于是放下手帕。

耳边回想起了第一次见到老牧师时，他所念的经文——

“耶稣走遍所有的城市和村庄，在会堂里教育人，宣讲天国的福音，为人们治疗病痛，阿门”！

那个举动，象征着徐峥已做好了像耶稣一样，杀身成仁的思想准备。

此时此刻，他不是药神，却达到了“人性”所能达到的最高峰，进而无限逼近“神性”。

这才是最伟大的屌丝逆袭——不是钱财的堆积，而是精神的升华。

8

中学英语课上，老师说“死亡”这个动词（die），只有过去分词（died），没有现在分词。

为了帮助我们理解“死亡”这个动作和其他所有动作都不一样，她举例说，一个人，要么活着，要么是死了，不可能人一会儿死了，过一会儿又活了，一会儿又死了……

说这话时，班上哄堂大笑，觉得好有道理，所以我印象深刻。

长大后看美剧，却听到过太多次这句台词：“I'm dying”。

没错，死亡是有现代进行时态的，现代分词叫dying。

战场上的士兵中枪倒地，奄奄一息，临死前的那一刻，叫dying。

而《三块广告牌》中罹患癌症的警长，《达拉斯买家俱乐部》中罹患艾滋病的男主，《我不是药神》中罹患白血病的王传君，他们都在dying。

《三块广告牌》中自杀的警长

《达拉斯买家俱乐部》中罹患艾滋病的罗恩

世间最痛苦的，或许不是死亡本身，而是面对死亡的恐惧和无力感。

精神上一次次在希望和绝望间抛来抛去，肉体上一天天被病痛折磨，眼看自己日渐消瘦，头发脱落，胡子斑白，满脸皱纹，形象有如鬼魅，惨不忍睹，而自己却无能为力……

最后，视力衰退，进食不畅，意识模糊，呼吸衰竭……这种dying的感觉，才是最痛苦的……

电影《一九四二》里，张涵予扮演的河南乡村牧师问蒂姆·罗宾扮演的美国主教：“这里发生的一切（灾荒、战争、尸俘遍地），上帝知道吗？”

答：“知道”。

《1942》中的大饥荒

再问：“既然知道，为什么什么都不做呢？世间发生的一切，不都是上帝的旨意吗”？

答：“这些（灾难）不是，这是魔鬼干的”。

再问：“如果上帝斗不过魔鬼，我们为什么要信呢”？

主教没有正面回答……

世间为何有苦难/不幸/不公/不义？又为何偏偏临到我的头上？我们又该如何面对这一切？

这个开放式问题，留个大家思考，希望在你有生之年，能找到令自己信服的答案。

这个答案，比力哥教给你的所有理财知识加起来，更值钱。